La representación cobra vida en las calles de Texistepeque, donde los talcigüines escenifican la lucha entre el bien y el mal, en una tradición que, destacó el párroco Hilario Morán, está arraigada en la comunidad y viene de la época colonial.

Los azotes son parte de un acto de purificación o penitencia; se cree que cada latigazo reduce un pecado.

Historia

Los talcigüines son una tradicional y vibrante representación religiosa del Lunes Santo en Texistepeque, El Salvador, donde hombres vestidos de rojo y con máscaras azotan simbólicamente a los asistentes para “limpiar sus pecados”.

Esta tradición, cuyo nombre significa “hombre endiablado” en náhuat, simboliza la lucha entre el bien y el mal.

La creencia popular señala que los latigazos contribuyen a la purificación y al fortalecimiento espiritual en Semana Santa

y pruebas de resistencia física al límite.

Algunos rompieron ladrillos con la cabeza o con las manos, mientras otros participaron en exhibiciones grupales para mostrar su gran fuerza física.

Pura fuerza

Los efectivos rompieron losas de concreto con la cabeza, se acostaron sobre vidrios y recibieron golpes con palas en el abdomen.

Soldados de fuerzas especiales y mujeres militares realizaron acrobacias y coreografías de combate cuerpo a cuerpo.

El evento, observado complacido por Kim Jong-un, reafirma la estrategia de propaganda militar para intimidar y demostrar la dureza de sus tropas.

Estas maniobras forman parte de la exaltación del poderío militar del país bajo el lema de “autodefensa”.