Con el sonar de los instrumentos de cuerdas, los pobladores de la comunidad Quispillaccta, en Chuschi (Cangallo), dan vida a una de las hermosas expresiones musicales autóctonas de Ayacucho: el chimaycha.
“Su madre es la chacra, su padre es la chacra, comiendo de la chacra es fuerte el campesino, trabajando de la chacra es valiente el campesino”, son algunas de las letras de este género que son entonadas en quechua.
Melodía vivencial. La melodía agradable nace con un instrumento similar a la bandurria, que los quispillacctinos conocen como chinlili, el cual años atrás se fabricaba con un trozo de madera y tripas de animales. Hoy presenta diversas modificaciones para lograr un mejor sonido.
Según investigaciones del antropólogo Oseas Núñez, este género se practica desde tiempos inmemoriales y no tenía un nombre fijo; sin embargo, a partir de 1970 los comuneros comienzan a llamarlo chimaycha.
A medida que transcurrió el tiempo, los pobladores vecinos lo incluyeron a sus costumbres, logrando expandirse poco a poco; por ello, en la actualidad, está presente en más de 50 pueblos de los distritos de Vinchos, Sarhua, Chuschi, María Parado de Bellido y Totos.
Las alegres canciones se complementan con la colorida vestimenta típica de las mujeres intérpretes, quienes combinan el anaranjado, amarillo, verde, rojo, entre otras tonalidades fuertes, con los bordados que adornan su falda y sombrero.
Evolución. El chimaycha ha cambiado mucho, motivo por el cual gran parte de las letras ya no giran en torno a la agricultura, pues “se ha modernizado”. Es el caso del conjunto Amaynes de Llacctuhurán, nombre en honor a uno de los ríos de Quispillaccta, quienes integraron al par de chinlilis un bajo electrónico, batería y requintos.
“Lo llamamos chimaycha moderno y con los nuevos instrumentos que incluimos podemos ampliar el sonido y nos pueden escuchar en ambientes grandes”, comenta Lucio Ccallocunto.
Hoy muchos grupos musicales tocan en conciertos en la ciudad de Ayacucho e incluso ya conquistan Lima, la capital del Perú.

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